El amor prohibido de Kenia: dentro del mundo secreto de Nyumba Mboke

Introducción a Nyumba Mboke

Es bien sabido que en la cultura africana, el matrimonio entre personas del mismo sexo es un tabú que puede suponer una maldición para toda la comunidad. Sin embargo, la comunidad Kuria en el condado de Migori ha adoptado la cultura de Nyumba Mboke.

Nyumba Mboke es una práctica cultural que permite los matrimonios entre mujeres y se lleva realizando en la zona desde hace décadas, a pesar de que el matrimonio homosexual está penalizado en Kenia.

Según los ancianos de la cultura Kuria, el "Nyumba Mboke" comenzó en la época de sus antepasados ​​y es de gran valor para ellos.

Contradicción del tabú africano

Nyabasi Mawisa Mwita, un anciano, dice que “Nyumba Mboke“Era un matrimonio realizado entre mujeres, principalmente por la continuidad del linaje familiar en el caso de que la mujer casada fuera estéril y en el caso de que la mujer no diera a luz a un hijo varón.

La cultura Kuria percibe a los niños varones como los verdaderos miembros de la familia de una granja y a las niñas como una riqueza para la granja y como extraños sin valor.

"En nuestra cultura, cuando una mujer no puede tener hijos para su marido, lo que significa que es una mujer estéril o no puede dar a luz a un hijo varón, se ve obligada a casarse con otra mujer más joven para continuar el linaje familiar", dijo Nyabasi.

"También consideramos a los niños varones como los verdaderos miembros de la familia, y las mujeres sólo buscan riqueza y no tienen lugar entre nosotros", añadió.

Cada comunidad tiene sus propias prácticas culturales y, en la cultura Kuria, esto se considera uno de los pilares más fuertes para mantener intacto el vínculo familiar.

Abandono escolar y estigma

Esta no es la única cultura que afecta a las mujeres de la comunidad Kuria, sino también la práctica de la mutilación genital femenina (MGF), que la comunidad considera un rito de iniciación que ha persistido y afecta especialmente a las niñas de 10 años en adelante. Esta práctica cultural ha causado más estragos que beneficios en la comunidad.

Desafortunadamente, si estas niñas quedan embarazadas después de someterse a la mutilación genital femenina, sus posibilidades de regresar a la escuela disminuyen significativamente. En cambio, los padres suelen concertar matrimonios para ellas, buscando riqueza a cambio de sus hijas.

La creencia es que estas niñas no son aptas para casarse con hombres jóvenes y deben casarse con otra mujer. Esta práctica prevalece porque los padres la ven como una forma conveniente de asegurarse la riqueza, y las perspectivas de que estas niñas regresen a la escuela después del parto son mínimas y, en ocasiones, nulas.

Sin embargo, no ha sido un lecho de rosas para las mujeres jóvenes y niñas que han pasado por la práctica de Nyumba Mboke, ya que presenta desafíos que duran toda la vida.

Los desafíos incluyen tasas de deserción escolar secundaria, ya que se casan a una edad temprana y están atados por las responsabilidades de cuidar de una familia sin ningún ingreso disponible.

Las víctimas sufren abusos y no tienen libertad en manos de sus suegros ya que son jóvenes e ingenuos; por tanto, hay que controlarlos.

Riesgos para la salud y abuso

Se enfrentan a altos riesgos para la salud, transmitiendo enfermedades como VIH / SIDAy sífilis, entre otros, ya que tienen que acostarse con múltiples parejas sin duda para engendrar más hijos de los “maridos” mujeres con los que están casados.

También sufren de baja autoestima y estigma, por mencionar sólo algunos de la sociedad.

Hablando con una adolescente identificada únicamente como “Bhoke”, que pidió permanecer en el anonimato, afirma que se vio obligada a casarse con Marowa Ghati, una anciana que no tenía un hijo varón después de quedar accidentalmente embarazada fuera del matrimonio a una edad temprana.

Luchando por contener las lágrimas que ya le caían, narró que la terrible experiencia ocurrió poco después de que la obligaran a someterse a la mutilación genital femenina prohibida antes de casarse por 3 vacas con la anciana.

“Más tarde, mi padre vendió las vacas que me pagaron como dote y nunca le dio a mi madre ni un solo centavo. Posteriormente sucumbió a una enfermedad crónica el año pasado”, dijo.

Bhoke, que ahora tiene 15 años, dice que está dispuesta a volver a la escuela y continuar su educación para hacer realidad su sueño como médico, pero también es una madre perturbada de tres hijos que se siente abrumada por las responsabilidades de las necesidades de sus hijos sin trabajo o habilidades para valerse por sí misma.

Esfuerzos del gobierno y de las ONG

“Natamani sana kurudi shule; niliwacha nikiwa clase seis, na sasa shida ni hawa watoto wangu; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna”, posó.

“Napitia magumu sana; hata hao watoto wangu, sidhani nitaweza kuwasomesha”, añadió.

Con toda esta carga, los hombres responsables de los embarazos bajo el matrimonio entre personas del mismo sexo también pueden salir libres de cualquier responsabilidad.

Un jefe local de la zona confirmó que los matrimonios Nyumba Mboke habían causado estragos en la comunidad. La Sra. Magige Bhoke Nchagua, una víctima convertida en activista por los derechos de las niñas, comparte su experiencia personal al someterse a Nyumba Mboke a la edad de 16 años. Criada por una madre soltera después de la temprana muerte de su padre, Nchagua enfatiza la falta de protección, amor y abuso. .

Una vez casadas a través de Nyumba Mboke, las niñas deben valerse por sí mismas y sólo reciben refugio. Según la costumbre Kuria, no se les permite relacionarse con los maridos de sus esposas, pero se espera que tengan hijos con hombres al azar, quienes rara vez asumen la responsabilidad de los embarazos.

Nchagua subraya la falta de alegría en este tipo de matrimonios, afirmando que las mujeres a menudo entran en uniones Nyumba Mboke debido a la pérdida o separación de sus maridos. La situación empeora cuando estas jóvenes se ven obligadas a contraer matrimonios de este tipo para obtener ganancias materiales de sus padres.

En Nyumba Mboke, las jóvenes casadas no reciben ayuda de la mujer con la que están casadas ni de su familia; en cambio, se convierten en trabajadores domésticos, que trabajan sin remuneración.

Otra víctima, Pauline Mohabe, que fue sometida a mutilación genital femenina a los 12 años, quedó embarazada a los 16, se divorció y más tarde se encontró en un matrimonio Nyumba Mboke, describe el maltrato que sufrió. Nchagua Magige, ahora activista por los derechos de las niñas, observa un cambio positivo a medida que la comunidad se vuelve más ilustrada. La prevalencia de los matrimonios Nyumba Mboke y los sustanciales precios de las novias se han reducido, lo que indica un progreso.

Activismo y cambios culturales

El Foro de Educadoras Africanas (FAWE) Kenia, a través de su coordinadora del condado de Migori, la Sra. Eva Ojwang, está trabajando activamente para informar a los miembros de la comunidad Kuria contra estas prácticas regresivas. Su objetivo es garantizar que todas las niñas puedan reanudar su educación incluso después de dar a luz.

Jane Bhoke, activista y directora de Fundación de Ayuda Universal (URF), una organización no gubernamental con sede en Migori, afirmó que aunque el gobierno ha estado tratando de luchar y rescatar a las niñas de la comunidad Kuria de estas prácticas culturales, debería verificar los factores importantes que rodean la seguridad de los centros de rescate de niñas y brindar estabilidad financiera a los centros.

“Sé que el gobierno está trabajando para rescatar a nuestras niñas, pero la verdad es que en un día unas cinco de nuestras niñas están en riesgo porque estos centros de rescate están llenos hasta los topes sin apoyo financiero del gobierno”, dijo Jane.

También mencionó que para erradicar la práctica Nyumba Mboke entre los Kuria, se debe hacer sensibilización y educación para los mayores y los lugareños, y abogar por la adopción de niños en el caso de familias.

La Sra. Agatha Wekesa, subcomandante de la comisaría de policía de Kehancha en el subcondado de Kuria West, destaca los esfuerzos de las autoridades para erradicar la mutilación genital femenina en la región, prometiendo detenciones por violaciones de derechos humanos como la mutilación genital femenina, que sirve como punto de partida para Nyumba Mboke.