Cinta Terlarang Kenya – Di Dalam Dunia Rahasia Nyumba Mboke

Pengantar Nyumba Mboke

Sudah menjadi rahasia umum bahwa dalam budaya Afrika, pernikahan sesama jenis merupakan hal yang tabu dan dapat menimbulkan kutukan bagi seluruh masyarakat. Namun masyarakat Kuria di Kabupaten Migori sudah menganut budaya Nyumba Mboke.

Nyumba Mboke adalah praktik budaya yang memperbolehkan pernikahan antar perempuan dan telah terjadi di wilayah tersebut selama beberapa dekade, meskipun pernikahan sesama jenis dikriminalisasi di Kenya.

Menurut tetua budaya Kuria, “Nyumba Mboke” dimulai pada zaman nenek moyang mereka dan sangat berharga bagi mereka.

Kontradiksi Tabu Afrika

Nyabasi Mawisa Mwita, seorang sesepuh, mengatakan bahwa “Nyumba Mboke” adalah perkawinan yang dilakukan antar perempuan, terutama untuk kelangsungan garis keturunan dalam hal perempuan yang menikah itu mandul dan dalam hal perempuan itu tidak melahirkan anak laki-laki.

Budaya Kuria memandang anak laki-laki sebagai anggota keluarga sebenarnya dari sebuah wisma dan anak perempuan hanya sebagai kekayaan bagi wisma dan orang asing yang tidak ada nilainya.

“Dalam budaya kita, ketika seorang perempuan tidak bisa mempunyai anak dari suaminya, artinya dia mandul atau tidak bisa melahirkan anak laki-laki, maka dia terpaksa menikah dengan perempuan lain yang lebih muda untuk meneruskan garis keturunan keluarga,” kata Nyabasi.

“Kami juga menganggap anak laki-laki sebagai anggota keluarga yang sebenarnya, dan perempuan hanya untuk mencari kekayaan dan tidak mendapat tempat di tengah-tengah kami,” tambahnya.

Setiap komunitas mempunyai praktik budayanya masing-masing, dan dalam budaya Kuria, hal ini dianggap sebagai salah satu pilar terkuat dalam menjaga keutuhan ikatan keluarga.

Putus Sekolah dan Stigma

Hal ini bukan satu-satunya budaya yang mempengaruhi perempuan di komunitas Kuria, namun juga praktik mutilasi alat kelamin perempuan (female genital mutilation/FGM), yang oleh masyarakat dianggap sebagai sebuah ritus peralihan yang masih ada, terutama yang menimpa gadis-gadis muda mulai dari usia 10 tahun ke atas. Praktik budaya ini telah menyebabkan lebih banyak kerusakan daripada kebaikan di masyarakat.

Sayangnya, jika gadis-gadis ini hamil setelah menjalani FGM yang dilarang, peluang mereka untuk kembali bersekolah akan berkurang secara signifikan. Sebaliknya, orang tua sering kali menjodohkan mereka, mencari kekayaan sebagai ganti anak perempuan mereka.

Ada kepercayaan bahwa gadis-gadis ini tidak layak menikah dengan pria muda dan harus menikah dengan wanita lain. Praktik ini lazim dilakukan karena orang tua memandangnya sebagai cara yang tepat untuk mendapatkan kekayaan, dan peluang bagi anak-anak perempuan untuk kembali bersekolah setelah melahirkan sangatlah kecil dan, terkadang, tidak ada sama sekali.

Namun, hal ini bukanlah hal yang menyenangkan bagi remaja putri yang telah menjalani latihan Nyumba Mboke karena latihan ini memiliki tantangan yang bertahan seumur hidup.

Tantangannya antara lain angka putus sekolah karena mereka menikah pada usia dini dan terikat tanggung jawab mengurus keluarga tanpa penghasilan sama sekali.

Para korban mengalami pelecehan dan tidak memiliki kebebasan di tangan mertuanya karena mereka masih muda dan naif; oleh karena itu, mereka harus dikendalikan.

Risiko dan Penyalahgunaan Kesehatan

Mereka menghadapi risiko kesehatan yang tinggi, seperti menularkan penyakit HIV / AIDS, dan sipilis, antara lain, karena mereka harus tidur dengan banyak pasangan tanpa ragu untuk menjadi ayah dari lebih banyak anak dari “suami” perempuan yang mereka nikahi.

Mereka juga menderita karena rendahnya harga diri dan stigma, dan masih banyak lagi stigma dari masyarakat.

Berbicara dengan seorang remaja yang hanya diidentifikasi sebagai “Bhoke,” yang tidak mau disebutkan namanya, dia menyatakan bahwa dia terpaksa menikah dengan Marowa Ghati, seorang wanita tua yang tidak memiliki anak laki-laki setelah secara tidak sengaja hamil di luar nikah pada usia dini.

Sambil menahan air matanya yang sudah bercucuran, ia menceritakan bahwa cobaan itu terjadi segera setelah ia dipaksa menjalani mutilasi alat kelamin perempuan yang dilarang sebelum dinikahkan dengan 3 ekor sapi kepada seorang wanita tua.

“Ayah saya kemudian menjual sapi-sapi yang dijadikan mahar saya dan tidak pernah memberikan satu sen pun kepada ibu saya. Dia kemudian meninggal karena penyakit kronis tahun lalu,” katanya.

Bhoke, yang kini berusia 15 tahun, mengatakan bahwa ia bersedia untuk kembali bersekolah dan melanjutkan pendidikannya untuk mewujudkan mimpinya sebagai seorang dokter, namun ia juga seorang ibu dari tiga anak yang merasa terbebani dengan tanggung jawab atas kebutuhan anak-anaknya. pekerjaan atau keterampilan untuk mengurus dirinya sendiri.

Upaya Pemerintah dan LSM

“Natamani sana kurudi shule; niliwacha nikiwa kelas enam, na sasa shida ni hawa watoto wangu; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna,”dia berpose.

“Napitia magumu sana; hata hao watoto wangu, sidhani nitaweza kuwasomesha,” tambahnya.

Dengan segala beban ini, laki-laki yang bertanggung jawab atas kehamilan dalam pernikahan sesama jenis juga diperbolehkan untuk melepaskan diri dari tanggung jawab apa pun.

Seorang kepala suku setempat membenarkan bahwa pernikahan Nyumba Mboke telah menimbulkan malapetaka di masyarakat. Ibu Magige Bhoke Nchagua, seorang korban yang menjadi aktivis hak-hak anak perempuan, berbagi pengalaman pribadinya menjalani Nyumba Mboke pada usia 16 tahun. Dibesarkan oleh seorang ibu tunggal setelah kematian dini ayahnya, Nchagua menekankan kurangnya perlindungan, cinta, dan pelecehan .

Setelah menikah melalui Nyumba Mboke, gadis-gadis tersebut harus mengurus diri mereka sendiri, hanya menerima perlindungan. Menurut adat Kuria, mereka tidak diperbolehkan berhubungan dengan suami istrinya tetapi diharapkan memiliki anak dari laki-laki sembarangan, yang jarang bertanggung jawab atas kehamilannya.

Nchagua menggarisbawahi kurangnya kebahagiaan dalam pernikahan semacam itu, dengan menyatakan bahwa perempuan sering kali bergabung dengan serikat Nyumba Mboke karena kehilangan atau berpisah dari suaminya. Situasi menjadi lebih buruk ketika gadis-gadis muda ini dipaksa menikah demi keuntungan materi orang tua mereka.

Di Nyumba Mboke, anak perempuan yang sudah menikah tidak menerima bantuan dari perempuan yang mereka nikahi atau keluarganya; sebaliknya, mereka dijadikan pekerja rumah tangga, bekerja keras tanpa bayaran.

Korban lainnya, Pauline Mohabe, yang menjalani FGM pada usia 12 tahun, hamil pada usia 16 tahun, mengalami perceraian, dan kemudian menikah dengan Nyumba Mboke, menggambarkan penganiayaan yang dialaminya. Nchagua Magige, yang kini menjadi aktivis hak-hak anak perempuan, mencatat perubahan positif seiring dengan semakin tercerahkannya masyarakat. Prevalensi perkawinan Nyumba Mboke dan besarnya mahar pengantin telah menurun, hal ini menandakan adanya kemajuan.

Aktivisme dan Pergeseran Budaya

Forum Pendidik Wanita Afrika (FAWE) Kenya, melalui koordinator Kabupaten Migori, Ibu Eva Ojwang, secara aktif berupaya memberikan pencerahan kepada anggota komunitas Kuria terhadap praktik-praktik regresif ini. Tujuan mereka adalah untuk memastikan bahwa semua anak perempuan dapat melanjutkan pendidikan mereka bahkan setelah melahirkan.

Jane Bhoke, seorang aktivis dan sutradara dari Yayasan Bantuan Universal (URF), sebuah organisasi non-pemerintah yang berbasis di Migori, menyatakan bahwa meskipun pemerintah telah berusaha untuk memerangi dan menyelamatkan anak perempuan dari komunitas Kuria dari praktik budaya ini, pemerintah harus memeriksa faktor-faktor utama seputar keamanan pusat penyelamatan anak perempuan dan memberikan stabilitas keuangan kepada anak-anak perempuan tersebut. pusat-pusat tersebut.

“Saya tahu pemerintah berupaya menyelamatkan anak-anak perempuan kami, namun kenyataannya, dalam satu hari sekitar lima anak perempuan kami berisiko karena pusat-pusat penyelamatan ini penuh tanpa dukungan keuangan dari pemerintah,” kata Jane.

Ia juga menyebutkan bahwa untuk memberantas praktik Nyumba Mboke di kalangan Kuria, perlu dilakukan sosialisasi dan edukasi kepada para sesepuh dan masyarakat setempat, serta advokasi pengangkatan anak jika sudah berkeluarga.

Ibu Agatha Wekesa, Wakil Komandan Pos di Kantor Polisi Kehancha di Kabupaten Kuria Barat, menyoroti upaya pihak berwenang untuk memberantas FGM di wilayah tersebut, menjanjikan penangkapan atas pelanggaran hak asasi manusia seperti FGM, yang menjadi titik awal bagi Nyumba Mboke.