კენიის აკრძალული სიყვარული - ნიუმბა მბოკეს საიდუმლო სამყაროში

Nyumba Mboke-ის შესავალი

ცნობილია, რომ აფრიკულ კულტურაში ერთსქესიანთა ქორწინება არის ტაბუ, რომელსაც შეუძლია მთელი საზოგადოების წყევლა. თუმცა, კურიის საზოგადოებამ მიგორის ოლქში მიიღო ნიუმბა მბოკეს კულტურა.

Nyumba Mboke არის კულტურული პრაქტიკა, რომელიც საშუალებას აძლევს ქალს შორის ქორწინებას და ათწლეულების განმავლობაში ხდება ამ მხარეში, მიუხედავად იმისა, რომ გეი ქორწინება კრიმინალიზებულია კენიაში.

კურიის კულტურული უხუცესების თქმით, „ნიუმბა მბოკე“ მათი წინაპრების ხანაში დაიწყო და მათთვის ძალიან ღირებულია.

აფრიკული ტაბუს წინააღმდეგობა

Nyabasi Mawisa Mwita, უხუცესი, ამბობს, რომ ”ნიუმბა მბოკე” იყო ქორწინება, რომელიც ტარდებოდა ქალებს შორის, ძირითადად ოჯახური წარმომავლობის გასაგრძელებლად იმ შემთხვევაში, თუ დაქორწინებული ქალი იყო უნაყოფო და იმ შემთხვევაში, როდესაც ქალს არ შეეძინა მამრობითი შვილი.

კურიის კულტურა მამრ შვილებს საკარმიდამო ნაკვეთის ოჯახის ნამდვილ წევრებად აღიქვამს, ხოლო მდედრობითი სქესის შვილებს სამართლიანად, მაგრამ სიმდიდრედ საკარმიდამო და უცხო ადამიანებისთვის უფასო.

”ჩვენს კულტურაში, როდესაც ქალს არ ეყოლება ქმრისთვის შვილები, რაც ნიშნავს, რომ ის არის უნაყოფო ქალი ან ვერ გააჩენს მამრობითი სქესის შვილს, ის იძულებულია დაქორწინდეს სხვა უმცროს ქალზე, რათა გააგრძელოს ოჯახის წარმომავლობა”, - თქვა ნიაბასიმ.

”ჩვენ ასევე მივიჩნევთ მამრობით სქესის შვილებს, როგორც ოჯახის ნამდვილ წევრებს, ხოლო ქალები მხოლოდ სიმდიდრის გამო არიან და ჩვენს შორის ადგილი არ აქვთ”, - დასძინა მან.

ყველა საზოგადოებას აქვს თავისი კულტურული პრაქტიკა და კურიის კულტურაში ეს ითვლება ოჯახის კავშირის ხელუხლებლად შენარჩუნების ერთ-ერთ უძლიერეს საყრდენად.

სკოლის მიტოვება და სტიგმა

ეს არ არის ერთადერთი კულტურა, რომელიც გავლენას ახდენს ქალებზე კურიის თემში, არამედ ქალის სასქესო ორგანოების დასახიჩრების (FGM) პრაქტიკაც, რომელსაც საზოგადოება მიიჩნევს, რომ გაგრძელდა, განსაკუთრებით ახალგაზრდა გოგონებზე 10 წლის ასაკიდან. ამ კულტურულმა პრაქტიკამ საზოგადოებაში უფრო მეტი უბედურება გამოიწვია, ვიდრე კარგი.

სამწუხაროდ, თუ ეს გოგონები დაორსულდებიან უკანონო FGM-ის გავლის შემდეგ, მათი სკოლაში დაბრუნების შანსები მნიშვნელოვნად მცირდება. სამაგიეროდ, მშობლები ხშირად აწყობენ მათთვის ქორწინებას, ეძებენ სიმდიდრეს თავიანთი ქალიშვილების სანაცვლოდ.

არსებობს რწმენა, რომ ეს გოგოები არ არიან შესაფერისი ახალგაზრდებისთვის დაქორწინებისთვის და უნდა დაქორწინდნენ სხვა ქალზე. ეს პრაქტიკა გავრცელებულია, რადგან მშობლები მას ხედავენ, როგორც სიმდიდრის უზრუნველსაყოფად მიზანშეწონილ გზას და მშობიარობის შემდეგ ამ გოგონების სკოლაში დაბრუნების პერსპექტივები მინიმალურია და ზოგჯერ საერთოდ არ არის.

თუმცა, ეს არ არის ვარდების საწოლი ახალგაზრდა ქალებისა და გოგონებისთვის, რომლებმაც გაიარეს Nyumba Mboke პრაქტიკა, რადგან მას აქვს გამოწვევები, რომლებიც მთელი ცხოვრება გრძელდება.

გამოწვევები მოიცავს საშუალო სკოლის მიტოვების მაჩვენებელს, რადგან ისინი ადრეულ ასაკში არიან დაქორწინებულები და ვალდებულნი არიან იზრუნონ ოჯახზე, რომელსაც აბსოლუტურად არ აქვს შემოსავალი.

მსხვერპლები განიცდიან შეურაცხყოფას და არ აქვთ თავისუფლება მათი ნათესავების ხელში, რადგან ისინი ახალგაზრდები და გულუბრყვილოები არიან; ამიტომ, ისინი უნდა იყოს კონტროლირებადი.

ჯანმრთელობის რისკები და ბოროტად გამოყენება

მათ ჯანმრთელობის მაღალი რისკის წინაშე დგანან, გადამდები დაავადებები, როგორიცაა აივ ინფექცია / შიდსისდა სიფილისისხვათა შორის, რადგან მათ უწევთ რამდენიმე პარტნიორთან ძილი, ეჭვგარეშეა, რომ მეტი შვილი გააჩინონ იმ ქალებისთვის, რომლებზეც ისინი დაქორწინებულები არიან.

მათ ასევე განიცდიან დაბალი თვითშეფასება და სტიგმა, რომ ვთქვათ მხოლოდ რამდენიმე საზოგადოებისგან.

მოზარდთან საუბრისას, რომელიც მხოლოდ იდენტიფიცირებულ იქნა, როგორც „ბჰოკე“, რომელიც ცდილობდა ანონიმურობას, იგი აცხადებს, რომ იძულებული გახდა დაქორწინებულიყო მაროვა გატიზე, მოხუც ქალზე, რომელსაც არ ჰყავდა მამრობითი სქესის შვილი მას შემდეგ, რაც ადრეულ ასაკში შემთხვევით დაორსულდა ქორწინების გარეშე.

ებრძოდა უკვე ჩამომვარდნილ ცრემლებს, მან თქვა, რომ განსაცდელი მალევე მოხდა მას შემდეგ, რაც იგი იძულებული გახდა გაეკეთებინა კანონიერი ქალის სასქესო ორგანოების დასახიჩრება, სანამ მოხუც ქალს 3 ძროხისთვის დაუქორწინებდნენ.

„მამამ მოგვიანებით გაყიდა ძროხები, რომლებიც გადაიხადეს ჩემს მზითვად და დედაჩემს არც ერთი ცენტი არ მისცა მისგან. მოგვიანებით ის გასულ წელს ქრონიკულ დაავადებას დაემორჩილა“, - თქვა მან.

ბჰოკი, რომელიც ახლა 15 წლისაა, ამბობს, რომ მზად არის დაბრუნდეს სკოლაში და განაგრძოს სწავლა, რათა განახორციელოს თავისი ოცნება, როგორც ექიმი, მაგრამ ასევე არის სამი შვილის შეწუხებული დედა, რომელიც გადატვირთულია შვილების საჭიროებებზე პასუხისმგებლობით. სამუშაო ან საკუთარი თავის დასაცავად უნარები.

მთავრობისა და არასამთავრობო ორგანიზაციების ძალისხმევა

„ნატამანი სანა ქურუდი შულე; niliwacha nikiwa მეექვსე კლასი, na sasa shida ni hawa watoto wangu; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna,” - პოზირებდა მან.

„ნაპიტია მაგუმუ სანა; ჰატა ჰაო ვატოტო ვანგუ, სიდანი ნიტავეზა კუვასომეშა“, - დასძინა მან.

მთელი ამ ტვირთის გამო, ერთსქესიანთა ქორწინების ორსულობაზე პასუხისმგებელ მამაკაცებს უფლება აქვთ გათავისუფლდნენ ყოველგვარი პასუხისმგებლობისგან.

რეგიონის ადგილობრივმა უფროსმა დაადასტურა, რომ ნიუმბა მბოკეს ქორწინებამ საზოგადოებაში განადგურება გამოიწვია. ქალბატონი მაგიჯ ბჰოკე ნჩაგუა, მსხვერპლი გახდა გოგონა ბავშვთა უფლებების აქტივისტი, უზიარებს თავის პირად გამოცდილებას ნიუმბა მბოკეზე 16 წლის ასაკში. გაზრდილი მარტოხელა დედის მიერ მამის ადრეული გარდაცვალების შემდეგ, ნჩაგუა ხაზს უსვამს დაცვის, სიყვარულისა და ძალადობის ნაკლებობას. .

მას შემდეგ, რაც ნიუმბა მბოკეს მეშვეობით დაქორწინდნენ, გოგონები საკუთარ თავზე რჩებიან და მხოლოდ თავშესაფარს იღებენ. კურიის ჩვეულების თანახმად, მათ არ ეძლევათ უფლება ცოლის ქმრებთან ურთიერთობისას, მაგრამ უნდა ჰყავდეთ შვილები შემთხვევით მამაკაცებთან, რომლებიც იშვიათად იღებენ პასუხისმგებლობას ორსულობაზე.

ნჩაგუა ხაზს უსვამს ასეთ ქორწინებაში სიხარულის ნაკლებობას და აცხადებს, რომ ქალები ხშირად შედიან Nyumba Mboke-ის გაერთიანებებში ქმრებთან დაკარგვის ან განშორების გამო. მდგომარეობა უარესდება, რადგან ეს ახალგაზრდა გოგონები მშობლების მატერიალური სარგებლობისთვის იძულებულნი არიან დაქორწინდნენ.

Nyumba Mboke-ში გათხოვილი გოგონები არანაირ დახმარებას არ იღებენ ქალისგან, ვისთანაც დაქორწინებულები არიან ან მისი ოჯახისგან; სამაგიეროდ, შინამოსამსახურეებად აქცევენ, შრომობენ ანაზღაურების გარეშე.

კიდევ ერთი მსხვერპლი, პაულინ მოჰაბე, რომელსაც 12 წლის ასაკში გაუკეთდა FGM, დაორსულდა 16 წლის ასაკში, განიცადა განქორწინება და მოგვიანებით აღმოჩნდა ნიუმბა მბოკეს ქორწინებაში, აღწერს არასათანადო მოპყრობას, რომელიც მან გადაიტანა. ნჩაგუა მაგიჯი, ახლა გოგონა ბავშვთა უფლებების აქტივისტი, აღნიშნავს პოზიტიურ ცვლილებას, რადგან საზოგადოება უფრო განათლებული ხდება. Nyumba Mboke-ის ქორწინებების გავრცელება და პატარძლის მნიშვნელოვანი ფასები შემცირდა, რაც პროგრესის ნიშანია.

აქტივიზმი და კულტურული ძვრები

აფრიკელი ქალების განმანათლებლების ფორუმი (FAWE) კენია, მისი მიგორის ოლქის კოორდინატორის, ქალბატონი ევა ოჯვანგის მეშვეობით, აქტიურად მუშაობს კურიის თემის წევრების გასანათებლად ამ რეგრესიული პრაქტიკის წინააღმდეგ. მათი მიზანია უზრუნველყონ, რომ ყველა გოგონამ შეძლოს სწავლის აღდგენა მშობიარობის შემდეგაც კი.

ჯეინ ბჰოკი, აქტივისტი და რეჟისორი Universal Relief Foundation (URF)მიგორში დაფუძნებულმა არასამთავრობო ორგანიზაციამ განაცხადა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მთავრობა ცდილობს ბრძოლას და გადაარჩინოს კურიის თემიდან გოგონები ამ კულტურული პრაქტიკისგან, მან უნდა შეამოწმოს გოგონების სამაშველო ცენტრების უსაფრთხოებასთან დაკავშირებული ძირითადი ფაქტორები და უზრუნველყოს ფინანსური სტაბილურობა. ცენტრები.

”მე ვიცი, რომ მთავრობა მუშაობს ჩვენი გოგოების გადასარჩენად, მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ დღეში დაახლოებით ხუთი ჩვენი გოგონა რისკის ქვეშ იმყოფება, რადგან ეს სამაშველო ცენტრები სავსეა მთავრობის მხრიდან ფინანსური მხარდაჭერის გარეშე,” - თქვა ჯეინმა.

მან ასევე აღნიშნა, რომ კურიაში Nyumba Mboke-ის პრაქტიკის აღმოსაფხვრელად საჭიროა მოხუცებისა და ადგილობრივების სენსიბილიზაცია და განათლება და ოჯახების შემთხვევაში ბავშვების შვილად აყვანის ადვოკატირება.

ქალბატონი აგათა ვეკესა, ოფიცრის მოადგილე კურიას დასავლეთის ქვედა ოლქის კეჰანჩას პოლიციის განყოფილებაში, ხაზს უსვამს ხელისუფლების ძალისხმევას. აღმოფხვრა FGM რეგიონში, ჰპირდება დაპატიმრებებს ადამიანის უფლებების დარღვევისთვის, როგორიცაა FGM, რომელიც არის ამოსავალი წერტილი Nyumba Mboke-სთვის.