Ny Fitiavana Voarara an'i Kenya – Ao anatin'ny Tontolo Miafina an'i Nyumba Mboke

Fampidirana ny Nyumba Mboke

Iaraha-mahalala fa amin’ny kolontsaina afrikanina, ny fanambadian’ny samy lahy na ny samy vavy dia fady izay mety hanozona ny fiaraha-monina manontolo. Na izany aza, nandray ny kolontsain'ny Nyumba Mboke ny vondrom-piarahamonina Kuria ao amin'ny distrikan'i Migori.

Ny Nyumba Mboke dia fomba fanao ara-kolontsaina mamela ny fanambadiana vehivavy amin'ny vehivavy ary efa am-polony taona maro no nitranga tao amin'io faritra io, na dia voasazy aza ny fanambadian'ny pelaka ao Kenya.

Araka ny voalazan'ireo loholona ara-kolontsaina Kuria, ny “Nyumba Mboke” dia nanomboka tamin'ny andron'ny razambeny ary tena sarobidy ho azy ireo.

Afrikana fady fifanoherana

Nilaza i Nyabasi Mawisa Mwita, anti-panahy, fa “Nyumba Mboke” dia fanambadiana natao teo amin’ny samy vehivavy, indrindra ho an’ny fitohizan’ny taranjam-pianakaviana raha sanatria ka momba ilay vehivavy nanambady ary raha misy vehivavy tsy niteraka lahy.

Ny kolontsaina Kuria dia mihevitra ny zanaka lahy ho tena mpianakavy ao amin'ny trano fonenana ary ny zanaka vavy ho toy ny marina fa harena ho an'ny trano fonenana sy vahiny tsy misy vidiny.

"Ao amin'ny kolontsaintsika, rehefa tsy manan-janaka ho an'ny vadiny ny vehivavy iray, midika izany fa momba izy na tsy miteraka lahy, dia voatery manambady vehivavy tanora kokoa izy mba hanohy ny firazanany," hoy i Nyabasi.

“Heverinay ho tena mpianakavy ihany koa ny lahy, ary ny vehivavy dia natao hanan-karena fotsiny ary tsy manana toerana eo anivonay”, hoy ihany izy.

Ny vondrom-piarahamonina tsirairay dia manana fomba fanao ara-kolotsaina manokana, ary ao amin'ny kolontsaina Kuria, izany dia heverina ho iray amin'ireo andry matanjaka indrindra amin'ny fitazonana ny fatoram-pianakaviana.

Fialan-tsasatra sy Stigma

Tsy io irery ihany no kolontsaina miantraika amin'ny vehivavy ao amin'ny vondrom-piarahamonina Kuria fa ny fanao amin'ny famotehana ny taovam-pananahana (FGM) ihany koa, izay heverin'ny vondrom-piarahamonina ho fombam-pitenenana izay mbola mitohy, indrindra mahakasika ny tovovavy manomboka amin'ny faha-10 taonany. Io fomba fanao ara-kolontsaina io dia niteraka fahasimbana bebe kokoa noho ny tsara teo amin'ny fiaraha-monina.

Indrisy anefa, raha bevohoka ireo tovovavy ireo rehefa avy nanao FGM voarara, dia mihena be ny fahafahany miverina an-tsekoly. Matetika kosa ny ray aman-dreny no mandamina fanambadiana ho azy ireo, ka mitady harena ho takalon’ny zanany vavy.

Ny finoana dia ireo tovovavy ireo dia tsy mendrika hanambady tovolahy ary tsy maintsy manambady vehivavy hafa. Manjaka io fomba fanao io satria heverin'ny ray aman-dreny ho fomba tsara hahazoana harena izy io, ary kely dia kely ny fahatsinjovan'ireo zazavavy ireo hiverina an-tsekoly aorian'ny fiterahana ary, indraindray, tsy misy mihitsy.

Na izany aza, tsy fandriana raozy ho an'ireo zatovovavy sy tovovavy izay nandalo ny fanazaran-tena Nyumba Mboke satria misy fanamby maharitra mandritra ny androm-piainany.

Ny fanamby dia ahitana ny tahan'ny fialan-tsasatry ny lisea hatramin'ny nanambadiany mbola kely ary voafatotry ny andraikitry ny fikarakarana fianakaviana tsy misy fidiram-bola.

Mandalo fanararaotana ireo niharam-boina ary tsy manana fahalalahana eo am-pelatanan'ny rafozany hatramin'ny mbola kely sy tsy misy dikany; noho izany dia tsy maintsy fehezina izy ireo.

Loza ara-pahasalamana sy fanararaotana

Miatrika risika ara-pahasalamana lehibe izy ireo, mamindra aretina toy ny VIH / SIDA, ary tety, ankoatry ny hafa, satria tsy maintsy miara-matory amin'ny mpiara-miombon'antoka maro izy ireo ary tsy misy isalasalana fa hiteraka zaza bebe kokoa amin'ireo vehivavy "vady" hovadiny.

Izy ireo koa dia mijaly noho ny fiheveran-tena ho ambany sy ny fanilikilihana, raha tsy hilaza afa-tsy vitsivitsy avy amin'ny fiaraha-monina.

Raha niresaka tamin'ny zatovo iray antsoina hoe “Bhoke” fotsiny izy, izay nitady tsy hitonona anarana, dia nilaza izy fa voatery nanambady an'i Marowa Ghati, vehivavy zokiolona tsy nanan-janaka taorian'ny bevohoka tsy nanambady tamin'ny fahatanorany.

Nanohitra ny ranomasony efa nilatsaka izy, dia nitantara fa taoriana kelin’ny nanerena azy hanao ny fanendahana taovam-pananahana tsy ara-dalàna no nitrangan’ny zava-tsarotra, talohan’ny nanambadiany omby 3 tamin’ilay vehivavy lehibe.

“Taorian’izay dia namidin’ny raiko ireo omby naloa ho vodiondry ary tsy nanome na dia iray monja aza ny reniko. Matin’ny aretina mitaiza izy tamin’ny taon-dasa”, hoy izy.

Bhoke, izay 15 taona ankehitriny, dia nilaza fa vonona ny hiverina an-tsekoly sy hanohy ny fianarany izy mba hanatrarana ny nofinofiny ho mpitsabo nefa koa renim-pianakaviana sahirana manan-janaka telo izay tototry ny andraikitra amin'ny filan'ny zanany tsy misy. asa na fahaiza-manao ho an'ny tenany.

Ezaky ny governemanta sy ny ONG

“Natamani sana kurudi shule; niliwacha nikiwa kilasy faha-enina, ary ny sasany shida ni hawa watoto wangu; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna,” hoy izy nisafidy.

“Napitia magumu sana; tsy misy afa-tsy ny zava-drehetra, tsy misy dikany izany, ”hoy izy nanampy.

Miaraka amin'izany enta-mavesatra izany, ireo lehilahy tompon'andraikitra amin'ny fitondrana vohoka eo ambanin'ny fanambadian'ny mitovy fananahana dia avela hiala amin'ny andraikitra rehetra.

Nanamafy ny lehiben’ny fokontany any an-toerana fa niteraka korontana teo amin’ny fokonolona ny fanambadian’i Nyumba Mboke. Ramatoa Magige Bhoke Nchagua, vehivavy niharan'ny herisetra mpiaro ny zon'ny ankizy, dia nizara ny traikefany manokana tamin'ny fiatrehana ny Nyumba Mboke teo amin'ny faha-16 taonany. Notezain'ny reny tokan-tena taorian'ny nahafatesan-drainy aloha, dia nanantitrantitra ny tsy fisian'ny fiarovana, ny fitiavana ary ny fanararaotana i Nchagua. .

Rehefa avy nivady tamin’ny alalan’i Nyumba Mboke ireo tovovavy, dia avela hivelona amin’ny tenany ihany, ka tsy mahazo fialofana intsony. Araka ny fomba amam-panao Kuria, tsy mahazo mifandray amin'ny vadin'ny vadiny izy ireo fa andrasana hiteraka amin'ny lehilahy kisendrasendra, izay mahalana no mandray andraikitra amin'ny fitondrana vohoka.

Nohamafisin'i Nchagua ny tsy fahampian'ny fifaliana amin'ny fanambadiana toy izany, izay milaza fa matetika ny vehivavy no miditra ao amin'ny sendikà Nyumba Mboke noho ny fahaverezana na fisarahana amin'ny vadiny. Miharatsy ny toe-draharaha satria terena hanambady toy izany ireto tovovavy ireto mba hahazoana tombony ara-nofo.

Ao Nyumba Mboke, tsy mahazo fanampiana avy amin'ny vehivavy vadiny na ny fianakaviany ireo tovovavy manambady; fa avadika ho mpiasa an-trano, miasa tsy misy karama.

Ny niharam-boina iray hafa, Pauline Mohabe, izay nanao FGM tamin'ny faha-12 taonany, dia bevohoka tamin'ny faha-16 taonany, nisara-panambadiana, ary avy eo dia nivady tao amin'ny fanambadiana Nyumba Mboke, nitantara ny fampijaliana niaretany. Nchagua Magige, tovovavy mafana fo amin'ny zon'ny ankizy ankehitriny, dia nanamarika fiovana tsara rehefa miha-mazava kokoa ny fiarahamonina. Nihena ny fihanaky ny fanambadian'i Nyumba Mboke sy ny vidin'ny ampakarina, izay manambara ny fandrosoana.

Fihetseham-po sy fiovana ara-kolontsaina

Forum for African Women Educationalists (FAWE) Kenya, amin'ny alalan'ny mpandrindra azy ao amin'ny Faritra Migori, Ramatoa Eva Ojwang, dia miasa am-pahavitrihana mba hanazavana ireo mpikambana ao amin'ny vondrom-piarahamonina Kuria manohitra ireo fanao mihemotra ireo. Ny tanjon'izy ireo dia ny hahazoana antoka fa ny zazavavy rehetra dia afaka manohy ny fianarany na dia aorian'ny fiterahana aza.

Jane Bhoke, mpikatroka sady talen'ny Fondation Universal Relief (URF), fikambanana tsy miankina iray miorina ao Migori, dia nanambara fa na dia niezaka niady sy nanavotra ireo tovovavy avy amin'ny vondrom-piarahamonina Kuria tamin'ireny fomba fanao ara-kolontsaina ireny aza ny governemanta, dia tokony hijery ireo anton-javatra lehibe manodidina ny fiarovana ny tobin'ny mpamonjy voina ny governemanta ary hanome fitoniana ara-bola ny foibe.

“Fantatro fa miasa ny governemanta mba hanavotra ny zanakay vavy, saingy ny marina, ao anatin'ny iray andro dia eo amin'ny dimy amin'ireo zazavavy izahay no tandindonin-doza satria feno tanteraka ireo tobim-pamonjena ireo ary tsy misy fanohanana ara-bola avy amin'ny governemanta,” hoy i Jane.

Nolazainy ihany koa fa ho famongorana ny fanao Nyumba Mboke eo amin'ny Kuria dia tokony hatao ny fanentanana sy fanabeazana ho an'ny zokiolona sy ny mponina, ary ny fanentanana momba ny fananganan-jaza raha misy fianakaviana.

Ramatoa Agatha Wekesa, lefitry ny komandin'ny tobin'ny polisy ao Kehancha ao amin'ny distrikan'i Kuria Andrefana, dia manasongadina ny ezaky ny manampahefana famongorana ny FGM ao amin'ny faritra, mampanantena fisamborana noho ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona tahaka ny FGM, izay toerana fiaingana ho an'i Nyumba Mboke.