Cinta Terlarang Kenya – Di Dalam Dunia Rahsia Nyumba Mboke

Pengenalan kepada Nyumba Mboke

Umum mengetahui bahawa dalam budaya Afrika, perkahwinan sesama jantina adalah pantang larang yang boleh meletakkan sumpahan kepada seluruh masyarakat. Walau bagaimanapun, masyarakat Kuria di Daerah Migori telah menerima budaya Nyumba Mboke.

Nyumba Mboke ialah amalan budaya yang membenarkan perkahwinan wanita dengan wanita dan telah berlaku di kawasan itu selama beberapa dekad, walaupun perkahwinan gay dijenayahkan di Kenya.

Menurut orang tua budaya Kuria, "Nyumba Mboke" bermula pada zaman nenek moyang mereka dan sangat berharga bagi mereka.

Percanggahan Pantang Larang Afrika

Nyabasi Mawisa Mwita, seorang penatua, berkata bahawa “Nyumba Mboke” adalah perkahwinan yang dijalankan antara wanita, terutamanya untuk kesinambungan nasab keluarga sekiranya wanita yang berkahwin itu mandul dan dalam kes di mana seorang wanita tidak melahirkan anak lelaki.

Budaya Kuria menganggap kanak-kanak lelaki sebagai ahli keluarga sebenar sebuah rumah dan kanak-kanak perempuan sebagai adil tetapi kekayaan kepada rumah dan orang asing tanpa nilai.

"Dalam budaya kita, apabila seorang wanita gagal mendapatkan zuriat untuk suami, bermakna dia seorang wanita mandul atau gagal melahirkan anak lelaki, dia terpaksa mengahwini wanita lain yang lebih muda untuk meneruskan keturunan keluarga," kata Nyabasi.

"Kami juga menganggap anak lelaki sebagai ahli keluarga sebenar, dan perempuan hanya untuk kekayaan dan tidak mempunyai tempat di tengah-tengah kami," tambahnya.

Setiap komuniti mempunyai amalan budaya sendiri, dan dalam budaya Kuria, ini dianggap sebagai salah satu tonggak terkuat untuk mengekalkan ikatan kekeluargaan yang utuh.

Ponteng Sekolah dan Stigma

Ini bukan satu-satunya budaya yang mempengaruhi wanita dalam komuniti Kuria tetapi juga amalan mencacatkan alat kelamin wanita (FGM), yang dianggap oleh masyarakat sebagai upacara adat yang berterusan, terutamanya mempengaruhi gadis muda dari usia 10 tahun dan seterusnya. Amalan budaya ini telah menyebabkan lebih banyak kerosakan daripada kebaikan dalam masyarakat.

Malangnya, jika gadis-gadis ini hamil selepas menjalani FGM yang dilarang, peluang mereka untuk kembali ke sekolah berkurangan dengan ketara. Sebaliknya, ibu bapa sering mengatur perkahwinan untuk mereka, mencari kekayaan sebagai pertukaran untuk anak perempuan mereka.

Kepercayaan bahawa gadis-gadis ini tidak layak untuk berkahwin dengan lelaki muda dan mesti berkahwin dengan wanita lain. Amalan ini berleluasa kerana ibu bapa melihatnya sebagai cara yang sesuai untuk mendapatkan kekayaan, dan prospek gadis-gadis ini kembali ke sekolah selepas bersalin adalah minimum dan, kadang-kadang, tiada langsung.

Walau bagaimanapun, ia bukan tempat tidur bunga mawar untuk wanita dan gadis muda yang telah menjalani amalan Nyumba Mboke kerana ia mempunyai cabaran yang berterusan seumur hidup.

Cabarannya termasuk kadar keciciran sekolah tinggi kerana mereka berkahwin pada usia awal dan terikat dengan tanggungjawab menjaga keluarga yang langsung tiada pendapatan.

Mangsa melalui penderaan dan tidak mempunyai kebebasan di tangan mertua mereka kerana mereka masih muda dan naif; oleh itu, mereka perlu dikawal.

Risiko Kesihatan dan Penyalahgunaan

Mereka menghadapi risiko kesihatan yang tinggi, menularkan penyakit seperti HIV / AIDS, dan sifilis, antara lain, kerana mereka terpaksa tidur dengan berbilang pasangan tanpa persoalan untuk melahirkan lebih ramai anak kepada wanita "suami" yang mereka nikahi.

Mereka juga mengalami rasa rendah diri dan stigma, apatah lagi daripada masyarakat.

Bercakap dengan seorang remaja yang hanya dikenali sebagai "Bhoke," yang tidak mahu namanya disiarkan, dia menyatakan bahawa dia terpaksa berkahwin dengan Marowa Ghati, seorang wanita tua yang tidak mempunyai anak lelaki selepas secara tidak sengaja hamil luar nikah pada usia muda.

Menahan air matanya yang sudah menitis, dia menceritakan bahawa pengalaman pahit itu berlaku sejurus selepas dia terpaksa menjalani pemotongan alat kelamin wanita yang diharamkan sebelum dikahwinkan dengan 3 ekor lembu dengan wanita tua itu.

“Ayah saya kemudiannya menjual lembu-lembu yang dibayar sebagai mas kahwin saya dan tidak pernah memberikan satu sen pun kepada ibu saya. Dia kemudiannya meninggal dunia akibat penyakit kronik tahun lepas,” katanya.

Bhoke, yang kini berusia 15 tahun, berkata dia sanggup kembali ke sekolah dan menyambung pelajaran untuk merealisasikan impiannya sebagai seorang doktor tetapi juga seorang ibu yang terganggu dengan tiga orang anak yang dibebani tanggungjawab untuk keperluan anak-anaknya tanpa pekerjaan atau kemahiran untuk mengurus dirinya sendiri.

Usaha Kerajaan dan NGO

“Natamani sana kurudi shule; niliwacha nikiwa kelas enam, na sasa shida ni hawa watoto wangu; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna,” dia bergambar.

“Napitia magumu sana; hata hao watoto wangu, sidhani nitaweza kuwasomesha,” tambahnya.

Dengan semua beban ini, lelaki yang bertanggungjawab ke atas kehamilan di bawah perkahwinan sejenis juga dibenarkan pergi tanpa sebarang tanggungjawab.

Seorang ketua tempatan di kawasan itu mengesahkan bahawa perkahwinan Nyumba Mboke telah mendatangkan malapetaka kepada masyarakat. Puan Magige Bhoke Nchagua, mangsa yang bertukar menjadi aktivis hak kanak-kanak perempuan, berkongsi pengalaman peribadinya menjalani Nyumba Mboke pada usia 16 tahun. Dibesarkan oleh ibu tunggal selepas kematian awal bapanya, Nchagua menekankan kekurangan perlindungan, kasih sayang dan penderaan .

Setelah berkahwin melalui Nyumba Mboke, gadis-gadis itu dibiarkan hidup sendiri, hanya mendapat perlindungan. Mengikut adat Kuria, mereka tidak dibenarkan bergaul dengan suami isteri mereka tetapi dijangka mempunyai anak dengan lelaki rawak, yang jarang bertanggungjawab ke atas kehamilan itu.

Nchagua menggariskan kekurangan kegembiraan dalam perkahwinan sedemikian, dengan menyatakan bahawa wanita sering memasuki kesatuan Nyumba Mboke kerana kehilangan atau perpisahan daripada suami mereka. Keadaan bertambah buruk apabila gadis-gadis muda ini dipaksa berkahwin sedemikian untuk keuntungan material ibu bapa mereka.

Di Nyumba Mboke, gadis yang sudah berkahwin tidak menerima bantuan daripada wanita yang dikahwini atau keluarganya; sebaliknya, mereka dijadikan pembantu rumah, bekerja keras tanpa bayaran.

Seorang lagi mangsa, Pauline Mohabe, yang menjalani FGM pada 12, hamil pada 16, mengalami perceraian, dan kemudian mendapati dirinya dalam perkahwinan Nyumba Mboke, menggambarkan penganiayaan yang dialaminya. Nchagua Magige, kini seorang aktivis hak kanak-kanak perempuan, mencatatkan perubahan positif apabila masyarakat menjadi lebih tercerahkan. Kelaziman perkahwinan Nyumba Mboke dan harga pengantin perempuan yang besar telah berkurangan, menandakan kemajuan.

Aktivisme dan Anjakan Budaya

Forum untuk Pendidik Wanita Afrika (FAWE) Kenya, melalui penyelaras Daerah Migori, Puan Eva Ojwang, sedang giat berusaha untuk menyedarkan ahli komuniti Kuria terhadap amalan regresif ini. Matlamat mereka adalah untuk memastikan semua gadis boleh menyambung pelajaran mereka walaupun selepas bersalin.

Jane Bhoke, seorang aktivis dan pengarah dari Yayasan Bantuan Sejagat (URF), sebuah pertubuhan bukan kerajaan yang berpangkalan di Migori, menyatakan bahawa walaupun kerajaan telah berusaha untuk memerangi dan menyelamatkan gadis-gadis dari komuniti Kuria daripada amalan budaya ini, ia harus menyemak faktor utama yang menyelubungi keselamatan pusat penyelamatan kanak-kanak perempuan dan menyediakan kestabilan kewangan kepada pusat-pusat tersebut.

"Saya tahu kerajaan sedang berusaha untuk menyelamatkan gadis-gadis kami, tetapi sebenarnya, dalam sehari kira-kira lima gadis kami berisiko kerana pusat-pusat penyelamat ini penuh dengan penuh tanpa sokongan kewangan daripada kerajaan," kata Jane.

Beliau juga menyebut bahawa untuk menghapuskan amalan Nyumba Mboke dalam kalangan Kuria, pemekaan dan pendidikan untuk orang tua dan penduduk tempatan harus dilakukan, dan advokasi untuk pengambilan anak angkat dalam kes keluarga.

Puan Agatha Wekesa, Timbalan Pegawai Memerintah Balai di Balai Polis Kehancha di Kuria West Sub County, menonjolkan usaha pihak berkuasa untuk menghapuskan FGM di rantau ini, menjanjikan penangkapan atas pelanggaran hak asasi manusia seperti FGM, yang berfungsi sebagai titik permulaan untuk Nyumba Mboke.