කෙන්යාවේ තහනම් ආදරය - Nyumba Mboke හි රහස් ලෝකය ඇතුළත

Nyumba Mboke සඳහා හැඳින්වීම

අප්‍රිකානු සංස්කෘතිය තුළ සමලිංගික විවාහ සමස්ථ ප්‍රජාවටම ශාපයක් විය හැකි තහනමක් බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, මිගෝරි ප්‍රාන්තයේ කුරියා ප්‍රජාව Nyumba Mboke සංස්කෘතිය වැළඳගෙන ඇත.

Nyumba Mboke යනු කෙන්යාවේ සමලිංගික විවාහ සාපරාධී ලෙස සලකනු ලැබුවද, දශක ගණනාවක් තිස්සේ එම ප්‍රදේශයේ සිදුවෙමින් පවතින කාන්තා-කාන්තා විවාහවලට ඉඩ සලසන සංස්කෘතික භාවිතයකි.

කුරියා සංස්කෘතික වැඩිහිටියන්ට අනුව, "Nyumba Mboke" ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කාලයේ ආරම්භ වූ අතර එය ඔවුන්ට විශාල වටිනාකමක් ඇත.

අප්‍රිකානු ටැබූ ප්‍රතිවිරෝධය

වැඩිමහල්ලෙක් වන Nyabasi Mawisa Mwita පවසන්නේ “Nyumba Mboke” යනු ප්‍රධාන වශයෙන්ම විවාහක කාන්තාව වඳ නම් සහ කාන්තාවක් පිරිමි දරුවෙකු බිහි නොකළ අවස්ථාවක පවුල් පරම්පරාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා කාන්තාවන් අතර සිදු කරන ලද විවාහයකි.

කුරියා සංස්කෘතිය පිරිමි දරුවන් ගෙවත්තක සැබෑ පවුලේ සාමාජිකයන් ලෙස ද ගැහැණු දරුවන් සාධාරණ නමුත් වත්තට ධනය හා වටිනාකමක් නැති ආගන්තුකයන් ලෙස ද දකී.

"අපේ සංස්කෘතිය තුළ, කාන්තාවක් ස්වාමිපුරුෂයාට දරුවන් ලැබීමට අපොහොසත් වූ විට, එනම් ඇය වඳ කාන්තාවක් හෝ පිරිමි දරුවෙකු බිහි කිරීමට අපොහොසත් වූ විට, පවුලේ පරම්පරාව දිගටම කරගෙන යාමට වෙනත් තරුණ කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වීමට ඇයට බල කෙරෙයි," Nyabasi පැවසීය.

"අපි පිරිමි දරුවන් සැබෑ පවුලේ සාමාජිකයන් ලෙස ද සලකමු, කාන්තාවන් ධනය සඳහා පමණක් වන අතර අප අතර තැනක් නැත," ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.

සෑම ප්‍රජාවකටම තමන්ගේම සංස්කෘතික භාවිතයන් ඇති අතර, කුරියා සංස්කෘතිය තුළ, මෙය පවුල් බැඳීම නොවෙනස්ව තබා ගැනීමේ ප්‍රබලතම කුළුණු වලින් එකක් ලෙස සැලකේ.

පාසල් හැර යාම සහ අපකීර්තිය

මෙය කුරියා ප්‍රජාවේ කාන්තාවන්ට බලපාන එකම සංස්කෘතිය පමණක් නොව, ස්ත්‍රී ලිංග ඡේදනය (FGM) ද ප්‍රජාව විසින් සලකනු ලබන චාරිත්‍රයක් ලෙස සලකයි, එය විශේෂයෙන් වයස අවුරුදු 10 සිට තරුණ ගැහැණු ළමයින්ට බලපායි. මෙම සංස්කෘතික භාවිතය සමාජය තුළ යහපතට වඩා විනාශයක් සිදු කර ඇත.

අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ගැහැණු ළමයින් නීති විරෝධී FGM ලබා ගැනීමෙන් පසු ගැබ් ගන්නේ නම්, ඔවුන්ට නැවත පාසලට පැමිණීමේ අවස්ථාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වේ. ඒ වෙනුවට බොහෝවිට දෙමාපියන් තම දියණියන් වෙනුවෙන් ධනය සොයමින් ඔවුන් වෙනුවෙන් විවාහ ගිවිස ගනී.

මෙම ගැහැණු ළමයින් තරුණයින්ට විවාහ වීමට නුසුදුසු බවත් වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය යුතු බවත් විශ්වාසයයි. දෙමව්පියන් එය ධනය සුරක්ෂිත කර ගැනීමේ උචිත මාර්ගයක් ලෙස සලකන බැවින් මෙම ක්‍රියාව බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර, දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු මෙම ගැහැණු ළමයින් නැවත පාසල් යාමේ අපේක්ෂාවන් අවම වන අතර, සමහර විට, කිසිසේත්ම නැත.

කෙසේ වෙතත්, Nyumba Mboke පුහුණුව ජීවිත කාලය පුරාම පවතින අභියෝග ඇති බැවින් එය හරහා ගිය තරුණියන්ට සහ ගැහැණු ළමයින්ට එය රෝස මල් ඇඳක් නොවේ.

ඔවුන් අඩු වයසින් විවාහ වී සිටින අතර, අතේ කිසිදු ආදායමක් නොමැති පවුලක් රැකබලා ගැනීමේ වගකීමෙන් බැඳී සිටින බැවින්, අභියෝගවලට උසස් අධ්‍යාපනය හැර යාමේ අනුපාත ඇතුළත් වේ.

වින්දිතයින් අපයෝජනයට ලක් වන අතර ඔවුන් තරුණ හා බොළඳ බැවින් ඔවුන්ගේ නැන්දම්මා අතේ නිදහසක් නැත. එබැවින් ඒවා පාලනය කළ යුතුය.

සෞඛ්‍ය අවදානම් සහ අපයෝජනය

ඔවුන් ඉහළ සෞඛ්‍ය අවදානමකට මුහුණ දෙනවා, වැනි රෝග සම්ප්‍රේෂණය කරයි HIV / AIDS, සහ සිෆිලිස්, වෙනත් අය අතර, ඔවුන් විවාහ වී සිටින "ස්වාමිපුරුෂයන්" කාන්තාවන්ට තවත් දරුවන් ලබා දීමට කිසිදු ප්‍රශ්නයක් නොමැතිව බහු හවුල්කරුවන් සමඟ නිදා ගැනීමට සිදු වන බැවින්.

ඔවුන් අඩු ආත්ම අභිමානයෙන් හා අපකීර්තියෙන් ද පීඩා විඳිති, සමාජයේ කිහිප දෙනෙකු පමණක් සඳහන් කළ හැකිය.

නිර්නාමිකභාවය සොයා ගිය “භෝකේ” ලෙස පමණක් හඳුනාගත් නව යොවුන් වියේ පසුවන තරුණයෙකු සමඟ කතා කරන ඇය පවසන්නේ අඩු වයසින් විවාහ නොවී අහම්බෙන් ගැබ්ගෙන පිරිමි දරුවෙකු නොමැති වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක් වන මාරෝවා ගාටි සමඟ විවාහ වීමට බල කළ බවයි.

ඒ වන විටත් වැටෙන ඇගේ කඳුළු වලට එරෙහිව සටන් කරමින්, ඇය පැවසුවේ, වයෝවෘද්ධ කාන්තාවට ගවයන් 3 දෙනෙකු සඳහා විවාහ වීමට පෙර නීති විරෝධී කාන්තා ලිංගේන්ද්‍රිය ඡේදනය කිරීමට බල කිරීමත් සමඟ මෙම අමිහිරි අත්දැකීම සිදු වූ බවයි.

“මගේ තාත්තා පසුව මගේ දෑවැද්ද ලෙස ගෙවූ එළදෙනුන් විකුණුවා මිස එයින් එක සතයක්වත් මගේ මවට දුන්නේ නැත. පසුව ඔහු පසුගිය වසරේ නිදන්ගත රෝගයකට ගොදුරු විය,” ඇය පැවසුවාය.

දැන් 15 හැවිරිදි වියේ පසුවන භෝකේ පවසන්නේ වෛද්‍යවරියක වීමේ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීම සඳහා නැවත පාසල් ගොස් අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යාමට තමා කැමැත්තෙන් පසුවන නමුත් දරුවන් තිදෙනෙකුගේ මවක් වන අතර ඇයගේ දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා වගකීම්වලින් යටපත් වී ඇති බවයි. රැකියාව හෝ තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට කුසලතා.

රජයේ සහ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවල උත්සාහයන්

“නාටමානි සන කුරුදි ශුලේ; නිලිවාච නිකිව පන්තිය හය, න සස ශිදා නි හව වතොතො වංගු; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna,” ඇය පෙනී සිටියාය.

“නාපිටිය මගමු සනා; hata hao watoto wangu, sidhani nitaweza kuwasomesha,” ඇය වැඩිදුරටත් පැවසුවාය.

මේ සියලු බර සමඟ සමලිංගික විවාහ යටතේ ගැබ් ගැනීම් සඳහා වගකිව යුතු පිරිමින්ටද කිසිදු වගකීමකින් නිදහස් වීමට අවසර ලැබේ.

Nyumba Mboke විවාහයන් ප්‍රජාවට විනාශයක් ගෙන දී ඇති බව ප්‍රදේශයේ ප්‍රාදේශීය ප්‍රධානියෙක් තහවුරු කළේය. වින්දිතයෙකු බවට පත් වූ ගැහැණු ළමා අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරිනියක වන Magige Bhoke Nchagua මහත්මිය වයස අවුරුදු 16 දී Nyumba Mboke වැළඳීමේ ඇගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම බෙදා ගනී. තම පියාගේ මුල් අභාවයෙන් පසු තනි මවක් විසින් හැදී වැඩුණු Nchagua ආරක්ෂාව, ආදරය සහ අපයෝජනය නොමැතිකම අවධාරණය කරයි. .

Nyumba Mboke හරහා විවාහ වූ පසු, ගැහැණු ළමයින්ට නවාතැන් පමණක් ලබා ගැනීමට ඉතිරි වේ. කුරියා සිරිතට අනුව, ඔවුන්ට තම භාර්යාවන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවසර නැත, නමුත් කලාතුරකින් ගැබ්ගැනීම් සඳහා වගකීම භාර ගන්නා අහඹු පිරිමින් සමඟ දරුවන් ලැබීමට අපේක්ෂා කෙරේ.

Nchagua එවැනි විවාහවල ප්‍රීතියේ ඌනතාවය අවධාරනය කරයි, කාන්තාවන් බොහෝ විට Nyumba Mboke වෘත්තීය සමිතිවලට ඇතුළු වන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් අහිමි වීම හෝ වෙන්වීම හේතුවෙනි. මේ තත්ත්‍වය තවත් නරක අතට හැරෙන්නේ තම දෙමාපියන්ගේ ද්‍රව්‍යමය ලාභ ප්‍රයෝජන තකා මෙවැනි විවාහයන් සඳහා මෙම තරුණ දැරියන් බලකිරීම නිසා ය.

Nyumba Mboke හි, විවාහක ගැහැණු ළමයින්ට ඔවුන් විවාහ වී සිටින කාන්තාවගෙන් හෝ ඇයගේ පවුලේ අයගෙන් කිසිදු උපකාරයක් නොලැබේ; ඒ වෙනුවට ඔවුන් ගෘහ සේවිකාවන් බවට පත් කර, ගෙවීමක් නොමැතිව වෙහෙසෙයි.

තවත් ගොදුරක් වන Pauline Mohabe, වයස අවුරුදු 12 දී FGM ලබාගෙන, 16 දී ගැබ්ගෙන, දික්කසාදය අත්විඳ, පසුව Nyumba Mboke විවාහයකට මුහුණ දුන්, ඇය විඳදරාගත් හිංසනය විස්තර කරයි. දැන් ගැහැණු ළමා අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Nchagua Magige, ප්‍රජාව වඩාත් ප්‍රබුද්ධ වන විට ධනාත්මක වෙනසක් සටහන් කරයි. Nyumba Mboke විවාහ වල පැතිරීම සහ සැලකිය යුතු මනාලියන්ගේ මිල අඩු වී ඇති අතර, එය ප්‍රගතිය සංඥා කරයි.

ක්‍රියාකාරීත්වය සහ සංස්කෘතික මාරුවීම්

අප්‍රිකානු කාන්තා අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ සංසදය (FAWE) කෙන්යාව, එහි Migori County සම්බන්ධීකාරක, Eva Ojwang මහත්මිය හරහා, මෙම ප්‍රතිගාමී භාවිතයන්ට එරෙහිව Kuria ප්‍රජා සාමාජිකයින් දැනුවත් කිරීමට ක්‍රියාකාරීව කටයුතු කරයි. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වන්නේ දරු ප්‍රසූතියෙන් පසුව පවා සියලුම ගැහැණු ළමයින්ට ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනය නැවත ආරම්භ කළ හැකි බව සහතික කිරීමයි.

ජේන් භෝක්, ක්‍රියාකාරිකයෙක් සහ අධ්‍යක්ෂකවරයෙක් විශ්ව සහන පදනම (URF), මිගෝරි හි පිහිටි රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ප්‍රකාශ කළේ, කුරියා ප්‍රජාවේ ගැහැණු ළමයින් මෙම සංස්කෘතික භාවිතයන්ගෙන් සටන් කර බේරා ගැනීමට රජය උත්සාහ කළත්, ගැහැණු ළමයින් ගලවා ගැනීමේ මධ්‍යස්ථානවල ආරක්ෂාව සම්බන්ධ ප්‍රධාන සාධක පිළිබඳව පරීක්ෂා කර මූල්‍ය ස්ථාවරත්වයක් ලබා දිය යුතු බවයි. මධ්යස්ථාන.

"අපේ ගැහැණු ළමයින් බේරා ගැනීමට රජය කටයුතු කරන බව මම දනිමි, නමුත් සත්‍යය නම්, රජයෙන් කිසිදු මූල්‍ය ආධාරයක් නොමැතිව මෙම ගලවා ගැනීමේ මධ්‍යස්ථාන උපරිමයෙන් පිරී ඇති නිසා දිනකට අපගේ ගැහැණු ළමයින් පස් දෙනෙකු පමණ අවදානමට ලක්ව ඇත," ජේන් පැවසීය.

කුරියා අතර Nyumba Mboke භාවිතය තුරන් කිරීම සඳහා වැඩිහිටියන්ට සහ ප්‍රදේශවාසීන්ට සංවේදී කිරීම සහ අධ්‍යාපනය ලබා දිය යුතු බවත්, පවුල් සම්බන්ධයෙන් දරුවන් හදා වඩා ගැනීම සඳහා පෙනී සිටීම බවත් ඇය සඳහන් කළාය.

Kuria බටහිර උප ප්‍රාන්තයේ Kehancha පොලිස් ස්ථානයේ නියෝජ්‍ය නිලධාරි අණදෙන ස්ථානය වන Agatha Wekesa මහත්මිය බලධාරීන්ගේ උත්සාහය ඉස්මතු කරයි. FGM මුලිනුපුටා දමන්න කලාපය තුළ, Nyumba Mboke සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස ක්‍රියා කරන FGM වැනි මානව හිමිකම් කඩකිරීම් සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගැනීම් පොරොන්දු වෙමින්.