ความรักต้องห้ามของเคนยา - ภายในโลกลับของ Nyumba Mboke

บทนำของนุมบา เอ็มโบเก

เป็นที่ทราบกันดีว่าในวัฒนธรรมแอฟริกัน การแต่งงานของเพศเดียวกันถือเป็นข้อห้ามที่สามารถสาปแช่งทั้งชุมชนได้ อย่างไรก็ตาม ชุมชน Kuria ในเขต Migori ได้นำวัฒนธรรมของ Nyumba Mboke มาใช้

Nyumba Mboke คือแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่อนุญาตให้มีการแต่งงานระหว่างหญิงกับหญิงได้ และเกิดขึ้นในพื้นที่นี้มานานหลายทศวรรษ แม้ว่าการแต่งงานของเกย์จะถือเป็นความผิดทางอาญาในเคนยาก็ตาม

ตามที่ผู้เฒ่าวัฒนธรรม Kuria กล่าวว่า “Nyumba Mboke” เริ่มต้นในสมัยของบรรพบุรุษและมีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับพวกเขา

ความขัดแย้งต้องห้ามของแอฟริกา

นยาบาสี มะวิสา มวิตา ผู้เฒ่ากล่าวว่า “นึมบา เอ็มโบเก้” คือ การแต่งงานที่กระทำระหว่างสตรี โดยหลัก ๆ เพื่อความต่อเนื่องของวงศ์ตระกูล ในกรณีที่สตรีที่สมรสเป็นหมัน และกรณีที่สตรีไม่ให้กำเนิดบุตรชาย

วัฒนธรรม Kuria มองว่าเด็กผู้ชายคือสมาชิกในครอบครัวที่แท้จริงของบ้านไร่ และเด็กผู้หญิงเป็นเพียงความมั่งคั่งของบ้านไร่และคนแปลกหน้าที่ไม่มีค่า

“ในวัฒนธรรมของเรา เมื่อผู้หญิงไม่มีลูกให้สามี ซึ่งหมายความว่าเธอเป็นหมันหรือไม่สามารถคลอดบุตรชายได้ เธอก็ถูกบังคับให้แต่งงานกับหญิงสาวอีกคนเพื่อสืบทอดเชื้อสายของครอบครัว” Nyabasi กล่าว

“เรายังถือว่าเด็กผู้ชายคือสมาชิกในครอบครัวที่แท้จริง และผู้หญิงก็มีไว้เพื่อความมั่งคั่งและไม่มีที่ยืนท่ามกลางพวกเรา” เขากล่าวเสริม

ทุกชุมชนมีแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมของตนเอง และในวัฒนธรรม Kuria นี่ถือเป็นเสาหลักที่แข็งแกร่งที่สุดประการหนึ่งในการรักษาสายสัมพันธ์ของครอบครัวให้สมบูรณ์

การออกจากโรงเรียนกลางคันและการตีตรา

นี่ไม่ใช่วัฒนธรรมเดียวที่ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงในชุมชน Kuria แต่ยังรวมถึงการฝึกตัดอวัยวะเพศหญิง (FGM) ด้วย ซึ่งชุมชนพิจารณาว่าเป็นพิธีกรรมที่ยังคงมีอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลกระทบต่อเด็กสาวตั้งแต่อายุ 10 เป็นต้นไป การปฏิบัติทางวัฒนธรรมนี้ก่อให้เกิดความเสียหายมากกว่าผลดีในชุมชน

น่าเสียดาย หากเด็กผู้หญิงเหล่านี้ตั้งครรภ์หลังจากทำ FGM ที่ผิดกฎหมาย โอกาสในการกลับไปโรงเรียนก็จะลดลงอย่างมาก ในทางกลับกัน พ่อแม่มักจะจัดงานแต่งงานให้พวกเขาโดยแสวงหาความมั่งคั่งเพื่อแลกกับลูกสาว

ความเชื่อก็คือเด็กผู้หญิงเหล่านี้ไม่เหมาะที่จะแต่งงานกับชายหนุ่มและจะต้องแต่งงานกับผู้หญิงคนอื่น การปฏิบัตินี้แพร่หลายเนื่องจากผู้ปกครองมองว่าเป็นวิธีที่สะดวกในการรักษาความมั่งคั่ง และโอกาสที่เด็กผู้หญิงเหล่านี้จะกลับมาโรงเรียนหลังคลอดบุตรมีน้อยมาก และในบางครั้งก็ไม่มีเลย

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เตียงดอกกุหลาบสำหรับหญิงสาวและเด็กผู้หญิงที่ได้ผ่านการฝึกซ้อม Nyumba Mboke เนื่องจากมีความท้าทายที่คงอยู่ตลอดชีวิต

ความท้าทายรวมถึงอัตราการออกจากโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายเนื่องจากพวกเขาแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย และมีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลครอบครัวที่ไม่มีรายได้เลย

เหยื่อผ่านการถูกทารุณกรรมและไม่มีอิสระอยู่ในมือของสะใภ้เนื่องจากพวกเขายังเด็กและไร้เดียงสา ดังนั้นพวกเขาจึงต้องถูกควบคุม

ความเสี่ยงด้านสุขภาพและการละเมิด

พวกเขาต้องเผชิญกับความเสี่ยงด้านสุขภาพสูง เช่น การแพร่โรคต่างๆ เอชไอวี / เอดส์และ ซิฟิลิสเหนือสิ่งอื่นใด เนื่องจากพวกเขาต้องนอนกับคู่รักหลาย ๆ คนโดยไม่มีคำถามใด ๆ ที่จะเลี้ยงดูลูก ๆ ให้กับผู้หญิง "สามี" ที่พวกเขาแต่งงานด้วย

พวกเขายังต้องทนทุกข์ทรมานจากความนับถือตนเองและความอัปยศต่ำ เรียกได้ว่าเป็นเพียงไม่กี่อย่างจากสังคม

ในการพูดคุยกับวัยรุ่นที่ระบุเพียงว่า "โบก" ซึ่งไม่เปิดเผยตัวตน เธอกล่าวว่าเธอถูกบังคับให้แต่งงานกับ Marowa Ghati หญิงสูงอายุที่ไม่มีลูกผู้ชายหลังจากบังเอิญตั้งครรภ์นอกสมรสตั้งแต่อายุยังน้อย

เพื่อต่อสู้กับน้ำตาที่ไหลรินของเธอ เธอเล่าว่าความเจ็บปวดเกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่เธอถูกบังคับให้ขลิบอวัยวะเพศหญิงที่ผิดกฎหมาย ก่อนที่จะถูกหย่าร้างเพื่อเลี้ยงวัว 3 ตัวให้กับหญิงสูงวัย

“พ่อของฉันขายวัวที่จ่ายเป็นสินสอดให้ฉันในเวลาต่อมา และไม่เคยให้เงินแม่เลยแม้แต่สตางค์เดียว ต่อมาเขาเสียชีวิตด้วยโรคเรื้อรังเมื่อปีที่แล้ว” เธอกล่าว

โภค ซึ่งตอนนี้อายุ 15 ปี กำลังบอกว่าเธอเต็มใจที่จะกลับไปโรงเรียนและศึกษาต่อเพื่อบรรลุความฝันของเธอในฐานะแพทย์ แต่ยังเป็นแม่ที่มีลูกสามคนที่ถูกรบกวนซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในความต้องการของลูกโดยไม่มี งานหรือทักษะในการดูแลตัวเอง

ความพยายามของรัฐบาลและองค์กรพัฒนาเอกชน

“นาตามณี สะนะ คุรุดี ชูเล; นิลิวาชะ นิกิวะ ชั้นหก, นา ซาสะ ชิดา นิ ฮาวะ วาโตโต วังกู; นานี อตาวาชุงกา มีมิ มเวเนียเว ซินา นัมนา” เธอโพส

“นาปิเทีย มากุมุ สะนะ; ฮาตา ฮาว วาโตโต วันกู สิดานี นิตะเวซา กุวาโซเมชา” เธอกล่าวเสริม

ด้วยภาระทั้งหมดนี้ ผู้ชายที่รับผิดชอบการตั้งครรภ์ภายใต้การแต่งงานของเพศเดียวกันก็ได้รับอนุญาตให้เดินจากไปโดยปราศจากความรับผิดชอบใดๆ เช่นกัน

หัวหน้าท้องถิ่นในพื้นที่ยืนยันว่าการแต่งงานของ Nyumba Mboke ได้สร้างความหายนะให้กับชุมชน นาง Magige Bhoke Nchagua เหยื่อที่ผันตัวมาเป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิเด็กเด็กผู้หญิง เล่าประสบการณ์ส่วนตัวของเธอในการเข้ารับการรักษา Nyumba Mboke เมื่ออายุ 16 ปี Nchagua เลี้ยงดูมาโดยแม่เลี้ยงเดี่ยวหลังจากที่พ่อของเธอเสียชีวิตก่อนกำหนด Nchagua เน้นย้ำถึงการขาดการปกป้อง ความรัก และการล่วงละเมิด .

เมื่อแต่งงานผ่าน Nyumba Mboke สาวๆ จะถูกทิ้งให้ดูแลตัวเองโดยได้รับเพียงที่พักพิงเท่านั้น ตามธรรมเนียมของคูเรีย พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมกับสามีภรรยาของตน แต่คาดว่าจะมีลูกกับผู้ชายสุ่มที่ไม่ค่อยรับผิดชอบต่อการตั้งครรภ์

Nchagua เน้นย้ำถึงการขาดความสุขในการแต่งงานดังกล่าว โดยระบุว่าผู้หญิงมักจะเข้าร่วมสหภาพ Nyumba Mboke เนื่องจากการสูญเสียหรือแยกทางกับสามี สถานการณ์เลวร้ายลงเมื่อเด็กสาวเหล่านี้ถูกบังคับให้แต่งงานเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุของพ่อแม่

ใน Nyumba Mboke เด็กหญิงที่แต่งงานแล้วไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้หญิงที่พวกเขาแต่งงานด้วยหรือจากครอบครัวของเธอ กลับกลายเป็นคนทำงานบ้านโดยไม่ได้รับค่าตอบแทน

เหยื่ออีกรายคือ Pauline Mohabe ซึ่งเข้ารับการฟอกหนังเมื่ออายุ 12 ปี ตั้งท้องเมื่ออายุ 16 ปี ประสบกับการหย่าร้าง และต่อมาพบว่าตัวเองอยู่ในการแต่งงานแบบ Nyumba Mboke เล่าถึงการปฏิบัติอย่างโหดร้ายที่เธอต้องเผชิญ Nchagua Magige ซึ่งปัจจุบันเป็นนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิเด็กเด็กผู้หญิง สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกเมื่อชุมชนมีความรอบรู้มากขึ้น ความแพร่หลายของการแต่งงานแบบ Nyumba Mboke และราคาเจ้าสาวจำนวนมากได้ลดลง ซึ่งเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความก้าวหน้า

การเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม

ฟอรัมสำหรับนักการศึกษาสตรีแอฟริกัน (FAWE) ประเทศเคนยานาง Eva Ojwang ผู้ประสานงานของเทศมณฑล Migori กำลังทำงานอย่างแข็งขันเพื่อให้ความกระจ่างแก่สมาชิกชุมชน Kuria เกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติที่ถดถอยเหล่านี้ เป้าหมายของพวกเขาคือเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กผู้หญิงทุกคนสามารถกลับมาเรียนต่อได้แม้ว่าจะคลอดบุตรแล้วก็ตาม

Jane Bhoke นักกิจกรรมและผู้อำนวยการจาก มูลนิธิสงเคราะห์สากล (URF)ซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนที่ตั้งอยู่ใน Migori กล่าวว่าแม้ว่ารัฐบาลจะพยายามต่อสู้และช่วยเหลือเด็กผู้หญิงจากชุมชน Kuria จากแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมเหล่านี้ แต่ควรตรวจสอบปัจจัยสำคัญที่เกี่ยวข้องกับความปลอดภัยของศูนย์ช่วยเหลือเด็กผู้หญิง และให้ความมั่นคงทางการเงินแก่ ศูนย์

“ฉันรู้ว่ารัฐบาลกำลังทำงานเพื่อช่วยเหลือเด็กผู้หญิงของเรา แต่ความจริงก็คือ ในแต่ละวัน เด็กผู้หญิงประมาณ 5 คนของเราตกอยู่ในความเสี่ยง เพราะศูนย์ช่วยเหลือเหล่านี้เต็มไปด้วยความช่วยเหลือทางการเงินจากรัฐบาล” เจนกล่าว

เธอยังกล่าวด้วยว่าเพื่อขจัดแนวปฏิบัติ Nyumba Mboke ในหมู่ชาวคูเรีย ควรมีการสร้างความรู้สึกไวและให้ความรู้แก่ผู้สูงอายุและคนในท้องถิ่น และสนับสนุนให้มีการรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรมในกรณีที่มีครอบครัว

นางอกาธา เวเกสา รองผู้บังคับการสถานีตำรวจเคฮันชะ ตำบลคูเรียตะวันตก เน้นย้ำถึงความพยายามของทางการในการ กำจัด FGM ในภูมิภาคนี้ โดยสัญญาว่าจะจับกุมการละเมิดสิทธิมนุษยชน เช่น FGM ซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของ Nyumba Mboke