Ang Ipinagbabawal na Pag-ibig ng Kenya – Sa loob ng Lihim na Mundo ng Nyumba Mboke

Panimula sa Nyumba Mboke

Alam na alam na sa kultura ng Aprika, ang pag-aasawa ng parehong kasarian ay isang bawal na maaaring maglagay ng sumpa sa buong komunidad. Gayunpaman, tinanggap ng komunidad ng Kuria sa Migori County ang kultura ng Nyumba Mboke.

Ang Nyumba Mboke ay isang kultural na kasanayan na nagbibigay-daan sa pag-aasawa ng babae-sa-babae at nagaganap na sa lugar sa loob ng mga dekada, kahit na ang gay marriage ay ginawang kriminal sa Kenya.

Ayon sa mga matatanda sa kultura ng Kuria, ang "Nyumba Mboke" ay nagsimula sa mga araw ng kanilang mga ninuno at ito ay may malaking halaga sa kanila.

Kontradiksyon ng Bawal sa Aprika

Sinabi ni Nyabasi Mawisa Mwita, isang elder, na “Nyumba Mboke” ay isang kasal na isinagawa sa pagitan ng mga kababaihan, pangunahin para sa pagpapatuloy ng linya ng pamilya kung sakaling baog ang babaeng ikinasal at sa kaso kung saan ang isang babae ay hindi nagsilang ng isang lalaki.

Nakikita ng kultura ng Kuria ang mga batang lalaki bilang mga tunay na miyembro ng pamilya ng isang homestead at mga babaeng bata bilang makatarungan ngunit kayamanan sa homestead at mga estranghero na walang halaga.

"Sa ating kultura, kapag ang isang babae ay nabigo na magkaroon ng mga anak para sa asawa, ibig sabihin siya ay isang baog na babae o nabigong manganak ng isang lalaki, siya ay napipilitang magpakasal sa isa pang mas batang babae upang ipagpatuloy ang linya ng pamilya," sabi ni Nyabasi.

"Itinuturing din namin ang mga batang lalaki bilang mga tunay na miyembro ng pamilya, at ang mga babae ay para lamang sa kayamanan at walang lugar sa gitna namin," dagdag niya.

Ang bawat komunidad ay may kanya-kanyang mga kasanayan sa kultura, at sa kultura ng Kuria, ito ay itinuturing na isa sa pinakamatibay na haligi ng pagpapanatiling buo ang ugnayan ng pamilya.

Dropout at Stigma sa Paaralan

Hindi lamang ito ang kulturang nakakaapekto sa mga kababaihan sa komunidad ng Kuria kundi pati na rin ang pagsasagawa ng female genital mutilation (FGM), na itinuturing ng komunidad na isang rite of passage na nagpapatuloy, partikular na nakakaapekto sa mga batang babae mula sa edad na 10 pataas. Ang gawaing pangkultura na ito ay nagdulot ng higit na pinsala kaysa sa kabutihan sa komunidad.

Sa kasamaang palad, kung ang mga batang babae ay mabuntis pagkatapos sumailalim sa ipinagbabawal na FGM, ang kanilang mga pagkakataon na makabalik sa paaralan ay makabuluhang nababawasan. Sa halip, ang mga magulang ay madalas na nag-aayos ng kasal para sa kanila, naghahanap ng kayamanan kapalit ng kanilang mga anak na babae.

Ang paniniwala ay ang mga batang babae na ito ay hindi karapat-dapat para sa kasal sa mga kabataang lalaki at dapat na ikasal sa ibang babae. Ang kasanayang ito ay laganap dahil ang mga magulang ay nakikita ito bilang isang kapaki-pakinabang na paraan upang makakuha ng kayamanan, at ang mga pag-asa ng mga batang babae na bumalik sa paaralan pagkatapos ng panganganak ay minimal at, kung minsan, wala sa lahat.

Gayunpaman, hindi ito isang kama ng mga rosas para sa mga kabataang babae at babae na dumaan sa pagsasanay sa Nyumba Mboke dahil mayroon itong mga hamon na panghabambuhay.

Kasama sa mga hamon ang mga rate ng pag-alis sa mataas na paaralan dahil sila ay kasal sa murang edad at nakatali sa mga responsibilidad ng pag-aalaga ng isang pamilya na talagang walang kinikita.

Ang mga biktima ay dumaan sa pang-aabuso at walang kalayaan sa mga kamay ng kanilang mga biyenan dahil sila ay bata pa at walang muwang; samakatuwid, dapat silang kontrolin.

Mga Panganib sa Kalusugan at Pang-aabuso

Nahaharap sila sa mataas na panganib sa kalusugan, na nagpapadala ng mga sakit tulad ng HIV / AIDS, at syphilis, bukod sa iba pa, dahil kailangan nilang matulog kasama ang maraming kapareha nang walang tanong na magkaroon ng mas maraming anak sa mga babaeng "asawa" na kanilang pinakasalan.

Nagdurusa din sila sa mababang pagpapahalaga sa sarili at stigma, upang banggitin lamang ang ilan mula sa lipunan.

Sa pakikipag-usap sa isang binatilyo na kinilala lamang bilang "Bhoke," na naghahanap ng anonymity, sinabi niya na napilitan siyang magpakasal kay Marowa Ghati, isang matandang babae na walang anak na lalaki matapos aksidenteng mabuntis sa labas ng kasal sa murang edad.

Pinipigilan ang kanyang mga luhang tumutulo na, ikinuwento niya na ang pagsubok ay nangyari sa lalong madaling panahon matapos siyang sapilitang sumailalim sa ipinagbabawal na babaeng genital mutilation bago ipakasal para sa 3 baka sa matandang babae.

“Paglaon ay ibinenta ng aking ama ang mga baka na binayaran bilang dote ko at hindi nagbigay ng kahit isang sentimo sa aking ina. Kalaunan ay namatay siya sa malalang sakit noong nakaraang taon, "sabi niya.

Si Bhoke, na ngayon ay 15 taong gulang, ay nagsasabing handa siyang bumalik sa paaralan at ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral upang maisakatuparan ang kanyang pangarap bilang isang doktor ngunit isa ring nababagabag na ina ng tatlong anak na nalulula sa mga responsibilidad para sa mga pangangailangan ng kanyang mga anak nang walang trabaho o kakayahan para ipagtanggol ang sarili.

Mga Pagsisikap ng Pamahalaan at NGO

“Natamani sana kurudi shule; niliwacha nikiwa class six, na sasa shida ni hawa watoto wangu; nani atawachunga, mimi mwenyewe sina namna,” she pose.

“Napitia magumu sana; hata hao watoto wangu, sidhani nitaweza kuwasomesha,” she added.

Sa lahat ng pasanin na ito, ang mga lalaking responsable sa mga pagbubuntis sa ilalim ng kasal ng parehong kasarian ay pinahihintulutan ding lumayo nang libre sa anumang mga responsibilidad.

Kinumpirma ng isang lokal na pinuno sa lugar na ang pag-aasawa ng Nyumba Mboke ay nagdulot ng kalituhan sa komunidad. Ibinahagi ni Mrs. Magige Bhoke Nchagua, isang biktima na naging aktibista para sa karapatan ng bata, ang kanyang personal na karanasan sa pagsailalim sa Nyumba Mboke sa edad na 16. Pinalaki ng isang solong ina pagkatapos ng maagang pagpanaw ng kanyang ama, binibigyang-diin ni Nchagua ang kawalan ng proteksyon, pagmamahal, at pang-aabuso .

Sa sandaling ikinasal sa pamamagitan ng Nyumba Mboke, ang mga batang babae ay naiwan para sa kanilang sarili, na natatanggap lamang ng kanlungan. Ayon sa kaugalian ng Kuria, hindi sila pinapayagang makipag-ugnayan sa asawa ng kanilang asawa ngunit inaasahang magkakaroon ng mga anak sa mga random na lalaki, na bihirang umako ng responsibilidad sa mga pagbubuntis.

Binibigyang-diin ng Nchagua ang kawalan ng kagalakan sa gayong mga pag-aasawa, na nagsasabi na ang mga babae ay madalas na pumasok sa mga unyon ng Nyumba Mboke dahil sa pagkawala o paghihiwalay sa kanilang mga asawa. Lumalala ang sitwasyon habang ang mga batang babae na ito ay napipilitang magpakasal para sa materyal na pakinabang ng kanilang mga magulang.

Sa Nyumba Mboke, ang mga babaeng may asawa ay hindi tumatanggap ng tulong mula sa babaeng kanilang ikinasal o sa kanyang pamilya; sa halip, ginagawa silang mga kasambahay, nagpapagal nang walang bayad.

Ang isa pang biktima, si Pauline Mohabe, na sumailalim sa FGM sa edad na 12, ay nabuntis sa edad na 16, nakaranas ng diborsiyo, at nang maglaon ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang Nyumba Mboke na kasal, ay naglalarawan ng pagmamaltrato na kanyang tiniis. Si Nchagua Magige, na ngayon ay isang aktibista sa karapatan ng mga bata, ay nagpapansin ng isang positibong pagbabago habang ang komunidad ay nagiging mas maliwanagan. Ang paglaganap ng pag-aasawa ng Nyumba Mboke at ang malaking presyo ng nobya ay nabawasan, na nagpapahiwatig ng pag-unlad.

Aktibismo at Pagbabago sa Kultura

Ang Forum para sa African Women Educationalists (FAWE) Kenya, sa pamamagitan ng coordinator nito sa Migori County, si Gng. Eva Ojwang, ay aktibong nagtatrabaho upang maliwanagan ang mga miyembro ng komunidad ng Kuria laban sa mga regressive na gawaing ito. Ang kanilang layunin ay upang matiyak na ang lahat ng mga batang babae ay maaaring ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral kahit na pagkatapos manganak.

Jane Bhoke, isang aktibista at isang direktor mula sa Universal Relief Foundation (URF), isang non-government organization na nakabase sa Migori, ay nagsabi na kahit na ang gobyerno ay nagsisikap na labanan at iligtas ang mga batang babae mula sa komunidad ng Kuria mula sa mga kultural na kasanayan, dapat itong suriin ang mga pangunahing salik na nakapalibot sa seguridad ng mga sentro ng pagliligtas ng mga batang babae at magbigay ng katatagan sa pananalapi sa ang mga sentro.

"Alam ko na ang gobyerno ay nagtatrabaho upang iligtas ang aming mga batang babae, ngunit ang katotohanan ay, sa isang araw halos lima sa aming mga batang babae ang nasa panganib dahil ang mga rescue center na ito ay puno hanggang sa labi na walang pinansiyal na suporta mula sa gobyerno," sabi ni Jane.

Binanggit din niya na upang mapuksa ang gawaing Nyumba Mboke sa mga Kuria, dapat gawin ang sensitization at edukasyon para sa mga matatanda at lokal, at adbokasiya para sa pag-aampon ng mga bata sa kaso ng mga pamilya.

Si Mrs. Agatha Wekesa, ang Deputy Officer Commanding Station sa Kehancha Police Station sa Kuria West Sub County, ay nagbibigay-diin sa mga pagsisikap ng mga awtoridad na puksain ang FGM sa rehiyon, na nangangako ng mga pag-aresto para sa mga paglabag sa karapatang pantao tulad ng FGM, na nagsisilbing panimulang punto para sa Nyumba Mboke.